ข้อมูลในบทความนี้จะพูดถึงพระ เศียร หมาย ถึง หากคุณกำลังมองหาพระ เศียร หมาย ถึงมาถอดรหัสหัวข้อพระ เศียร หมาย ถึงกับTraveling Space Museumในโพสต์เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37นี้.

Table of Contents

ข้อมูลโดยละเอียดที่สุดเกี่ยวกับพระ เศียร หมาย ถึงในเศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37

ดูตอนนี้วิดีโอด้านล่าง

ที่เว็บไซต์Traveling Space Museumคุณสามารถอัปเดตข้อมูลอื่น ๆ นอกเหนือจากพระ เศียร หมาย ถึงได้รับความรู้ที่มีคุณค่ามากขึ้นสำหรับคุณ ในหน้าtravelingspacemuseum.org เราอัปเดตเนื้อหาใหม่และถูกต้องสำหรับผู้ใช้อย่างต่อเนื่อง, โดยหวังว่าจะมอบคุณค่าที่ละเอียดที่สุดให้กับผู้ใช้ ช่วยให้คุณได้รับข้อมูลทางอินเทอร์เน็ตโดยเร็วที่สุด.

SEE ALSO  วิชาภาษาไทย : การกล่าวคำไว้อาลัย (งานศพ) | สังเคราะห์เนื้อหาที่เกี่ยวข้องคำ ไว้อาลัย งาน ศพที่ถูกต้องที่สุด

หุ้นที่เกี่ยวข้องกับหมวดหมู่พระ เศียร หมาย ถึง

ไม่มีคำอธิบายมากไปกว่าการมองเห็น แล้ววิเคราะห์มัน #หัวโต #พระศรีสรรเพชญ์

รูปภาพที่เกี่ยวข้องกับเนื้อหาของพระ เศียร หมาย ถึง

เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ?  ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา  EP.37
เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37

นอกจากอ่านข่าวเกี่ยวกับบทความนี้แล้ว เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37 คุณสามารถหาเนื้อหาเพิ่มเติมด้านล่าง

SEE ALSO  I want to fight the bourgeoisie | ข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับกฎุมพีล่าสุด

ดูเพิ่มเติมที่นี่

คำแนะนำที่เกี่ยวข้องกับพระ เศียร หมาย ถึง

#เศยรใหญ #คอ #พระศรสรรเพชญ #ปลกวงการประวตศาสตรใหตนอกครง #ประวตศาสตรนอกตำรา #EP37.

[vid_tags].

เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37.

พระ เศียร หมาย ถึง.

หวังว่าการแบ่งปันที่เราให้ไว้จะเป็นประโยชน์สำหรับคุณ ขอบคุณมากสำหรับการอ่านพระ เศียร หมาย ถึงเนื้อหาของเรา

20 thoughts on “เศียรใหญ่ คือ พระศรีสรรเพชญ ? ปลุกวงการประวัติศาสตร์ให้ตื่นอีกครั้ง I ประวัติศาสตร์นอกตำรา EP.37 | พระ เศียร หมาย ถึงข้อมูลที่เกี่ยวข้องล่าสุดทั้งหมด

  1. ฐานันดร ตั้งสงบ says:

    ดูแล้วสนุกครับ ชวนให้คิดตาม เป็นไปได้ทั้งหมดครับ

    ผมมองว่าใบหน้าของพระพุทธรูปบอกยุคสมัยการสร้างไม่ได้ครับ อาจระบุเวลาได้คร่าว ๆ เพราะถ้าในมุมมองคนที่จะสร้างพระสักองค์ มันขึ้นอยู่กับความพอใจของคนสร้าง คือเขาชอบหน้าพระแบบนี้ก็สร้างแบบนี้ อย่างในปัจจุบันคนก็ยังสร้างพระแบบเชียงแสนอยู่ ยังสร้างพระแบบอยุธยาอยู่ แม้เราจะเข้าสู่รัตนโกสินทร์แล้ว

    คือผมมองว่า หน้าตาของพระในอาณาจักรอยุธยามันมีทุกแบบครับ แล้วการซ่อมก็มีผล อย่างในพะโค ซ่อมพระนั่งเป็นพระนอนก็มีครับ.

  2. Chaiyoot Soc. says:

    นี่คือการเรียนปวศ.ที่แท้ ไม่ใช่เพียงให้เชื่อจากเรื่องแต่งในหนังสือ

  3. พลรัชต์ says:

    ความเชื่อกับความจริง
    ไม่มีใครรู้และพิสูจน์ได้…จารย์

  4. ทำอยู่​ ทำไป says:

    เห็นด้วยกับอาจารย์พิชญา.. ข้อมูลมีการอ้างอิงรองรับที่น่าจะเป็นไปได้..ตอบข้อสงสัยอย่างมีเหตุผล..

  5. Zaza Zaa says:

    สำหรับผมแล้วน่าจะเป็นพระศรีสรรเพชญ์องค์จริงอย่างเเน่นอนครับ

  6. dell vostro says:

    ระยะ 500 กว่าปี ถือว่าไม่นานเลย 8-9 ชั่วอายุคน ถ้าเราชอบจดบันทึกแบบพวกฝรั่ง หรือจีน เราคงได้รู้เรื่องอดีตอีกเยอะ ชาติอื่นย้อนไปเป็นพันๆ ปี มันยังมีหลักฐานยืนยันแน่นอนเลย

  7. Bhongs Sanit says:

    ผมเชื่อพระเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 1 ครับ เพราะว่าท่านรับสั่งให้บรรจุพระศรีสรรเพชญดาญาณ ลงในพระเจดีย์แล้ว รัชกาลที่ 1 ท่านอยู่ร่วมสมัยกับองค์พระศรีสรรเพชญดาญาณองค์จริง เมื่อท่านบรรจุแล้ว จะมามีรูปอื่นเป็นพระศรีสรรเพชญดาญาณได้ยังไง อาจารย์สองท่านไม่เคยเห็น รัชกาลที่ 1 ต่างหากที่เคยทอดพระเนตร เพราะฉะนั้น ผมเชื่อรัชกาลที่ 1 ดังนั้น เศียรใหญ่ก็ย่อมไม่ใช่พระศรีสรรเพชญดาญาณหรอกครับ แต่อย่างไร เศียรใหญ่ก็มีความงามมาก และมีคุณค่าอย่างสูง ท่านไม่จำเป็นต้องเป็นพระศรีสรรเพชญดาญาณหรอกครับ ยังไงท่านก็ยิ่งใหญ่อยู่แล้ว

  8. ภูวันต์ นิลไชย says:

    เชื่อจากบันทึกคนที่อยู่ในเหตุการสมัยนั้นมากว่า

  9. QueRol Trale says:

    นั่งวิชาการที่มีเอาเหตุผล(จริงๆ)มาค้านกันพูดอย่างมีเหตุมีผลไปมานี่มันดีนะ ไม่เหมือนการยกเหตุผลอะไรก็ไม่รู้ของดร.ลูกบิด 5555

  10. ณฐพงศ์ เจ้าวัฒนพงศ์ says:

    เชายกเลิกวิชา ประวัติศาสตร์แล้ว จะเถียงไปทำไม

  11. จักรมนตรี ชนะพันธ์ says:

    ดีใจครับ ได้พิมพ์หน้าปกหนังสือพระศรีสรรเพชญ์ ให้อาจารย์ ตอนฝึกงานยุเเผนกศิลปวัฒนธรรม มติชน ปี 2560

  12. Tanee Phone says:

    เศียรนี้น่าจะเป็นพระนั่งครับ
    เพระหากเป็นพระยืน หน้าจะยาวเป็นรูปไข่
    แต่หากเป็นพระนั่งหน้าจะป้อม

  13. Weerayuth Suparros says:

    ข้อมูลของ อ.พิชญา ค่อนข้างชัดเจนมีที่มาที่ไปมีหลักการชัดเจน

  14. Pisit Bovonjaruchainan says:

    มันผิดที่คนต้นแผ่นดินรัตนโกสินทร์ไม่ทิ้งบันทึกเกี่ยวกับพระราชวังหลวงอยุธยาเอาไว้ ปล่อยให้คนยุคหลังเถึงียงกันปวดกบาล

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น